Los celiacos lo tienen más
fácil ir al cielo. Y no solo por el sacrificio económico que les supone el
papeo, su exceso de aportación fiscal y por tanto al bien común, pues todo irá
para sanidad, educación y otros servicios que disfrutamos gracias a estos (y
otros) designados por Dios (y por Montoro) –por no hablar de los ricos hechos a
costa de los impuestos, otro mérito más de tales contribuyentes ante san Pedro,
en su día–.
Pero también en términos espirituales netos son unos llamados, unos
elegidos especialmente dotados para el sacrificio, el martirio incluso, pues
por la comunión pueden escoger la vía de la inmolación intoxicándose con el
cuerpo de Cristo, que para ellos, además de fuente de vida (eterna) también
puede serlo de deceso y, como aquellos precristianos del circo romano, pueden
entregarse al león del gluten, sabiendo que, igual que lo tragan los devorará
acercándolos algo más a la gloria eterna. Aunque palos a gusto no duelen. De
ahí su privilegio.
Aviso pues a
navegantes celestiales. Lo cual no supone una coerción o, aún peor, una
excomunión coactiva anticipada, al meterles los borujos para alejarlos del
reclinatorio, sino al contrario, que entreguen su salud y sean ejemplo,
supongo, para los no celiacos, que a la vista de su fe, acudirán a comulgar en
masa hasta con ruedas de molino. Y que el que crea de verdad se arriesgue. Que
ya está bien tanta delicadeza, cuchiflitos y ñoñería. Que la gente está muy
delicada y enseguida va y dice que esto no le gusta o de aquello no puede.
Se imagina
alguien que en el milagro de los
panes y los peces, alguien levanta la mano entre la multitud y dice :”Oye,
Jesús, ya puestos a multiplicar, ¿para mí podía ser pan sin gluten?, es que soy
celiaco. Gracias.” Vamos, ni los Monty Python. O quizá sea un aviso contra esa moda radical antigluten que recorre
occidente –¿para no comulgar?–, una herejía
que reniega de los efectos salvíficos del cuerpo de Cristo, si no es
glutenfree.
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